L’obiettivo di questi esperimenti evo la integrazione e lo accrescimento personale dei/le minori non udenti e non vedenti, alcun* dei quali non erano durante dominio nemmeno delle piuttosto semplici propensione autonome, ovverosia le avevano perdute posteriormente aver rovinato la spettacolo e l’udito. La uso pedagogica dell’ internat consentiva a Ilyenkov di accreditare la sua opinione perche «l’ambiente» ovvero «l’insieme delle relazioni sociali» determinasse non isolato le piu funzioni psicologiche piu raffinate, tuttavia ancora le attitudine motorie con l’aggiunta di elementari. Nell’opinione di Ilyenkov i processi psicologici in quanto consideriamo «naturali», e che sembrano formarsi istintivamente, sono mediante tangibilita costruiti dall’ambiente e non dal dispiegarsi decentrato di un esposizione ereditario.
Avanti affinche emergano funzioni psicologiche con l’aggiunta di raffinate, e mezzo accordo in il loro emergere, le attivita svolte da minori complesso a persone adulte sono necessarie: dapprima a causa di tiranneggiare l’uso degli oggetti, indi l’uso delle parole.
Ilyenkov racconta appena gli insegnanti della sua scuola insegnavano ai loro allievi 
verso adoperare un cucchiaio: «il faccenda delle mani seguente uno abbozzo – altro una tragitto non definita da richiesto biologiche, ma dalla lineamenti e dalla disposizione degli oggetti creati dal lavoro affabile, creati da esseri umani a causa di gli esseri umani» richiede azioni «il cui piano non e ceto collocato a priori nello abbozzo biologico ovvero nell’oggetto dell’azione (poniamo, verso ipotesi, il porridge), ma solo nella modello e nello aspirazione del cucchiaio ». Ilyenkov afferma giacche verso un bambino deve avere luogo insegnato anche il bipedismo. Un capitare comprensivo facilmente non esiste inizialmente della sua socializzazione: «gli arti anteriori di un neonato» possono abbandonato virtualmente «trasformarsi sopra braccia umane» (e che ricorda Suvorov, Ilyenkov una acrobazia «si spinse magro per chiamare l’organismo di un neonato un “pezzo di carne”»). Da qui segue perche non isolato l’identita, tuttavia qualunque forma dell’umanita escludendo eccezioni, ogni contegno di carattere, si lineamenti nel sviluppo dell’interazione tra il bambino e le altre persone ed e, di effetto, malleabile e non predeterminato.
Presente anti-essenzialismo attivista di Ilyenkov epoca ispirato da una logica marxiana storicizzante simile consono da produrre turbamento nei colleghi ancora cauti: «Alcuni compagni hanno paura che una somigliante posizione teorica possa regolare durante attivita verso una sottovalutazione delle caratteristiche biologiche e ge iche innate degli individui, oppure a una livellazione e uniformazione . A me sembra affinche, al restio, ogni agevolazione – di nuovo la ancora piccola – all’illusione naturalistica nello spiegare la mente umana e l’attivita della cintura umana condurra rapido ovverosia in ritardo il studioso giacche fa questa autorizzazione a consegnare tutti atteggiamento edonista . Contro questo segno si potrebbe sostenere “togli gli artigli e perdi l’intero volatile”. Ragione si inizia con gli argomenti che riguardano l’origine ge ica delle variazioni individuali sopra una oppure l’altra delle varie disposizione umane, e si finisce verso arguire in quanto queste stesse propensione sono naturali e innate», e percio a «perpetuare il metodo di separazione del fatica affabile perche e storicamente educato e acquisito».
Metagalaktika, Queer City
Una socio eminente del stima Ilyenkoviano di individualita e la sua prontezza attraverso i gruppi la cui sopruso e messa durante apertura dalla epiteto di questi gruppi col conclusione «minoranza». Ilyenkov si preoccupava della litigio dell’autorealizzazione di persone con handicap sensoriali. Che la psiche si sviluppa al di lontano delle costrizioni naturali, simile la sua autorealizzazione e definita dall’insieme dei rapporti sociali e non dai «limiti biologici al possibile di salute», una frase criticata da Suvorov ragione dal adatto punto di spettacolo le «limitazioni» sono prodotte non da «possibilita di salute», vale a dire da precondizioni organiche dell’individuo, pero dalle sue condizioni sociali.
Per altri termini, la gruppo puo aiutare l’autorealizzazione riservato maniera puo appoggiare delle barriere al conveniente accrescimento; quest’ultima possibilita e definita da Suvorov maniera «patologia sociale»: «Mi riferisco in questo luogo alle facolta non solamente di abitare sopra salve, bensi anche di accesso alle infrastrutture sociali (edifici, trasporti) e culturali sopra superficiale (particolarmente l’educazione). Quindi, le richieste piu importanti delle persone con inabilita per tutto il ambiente riguardano la prodotto di “ambienti privi di barriere”: eliminare incluso cio in quanto ostacola l’accesso attraverso le persone insieme limitate abilita fisiche ai luoghi delle infrastrutture sociali, di educazione e complesso il reperto. Ma qualora il possibile di inserimento nella struttura umana e imperfetto (particolarmente pubblicamente, e semplice durante seconda e terza ricorso dal questione di panorama sanitario e patologico), in quel momento queste restrizioni possono avere luogo alleggerite ovverosia addirittura assolutamente rimosse eliminando cio giacche ha accaduto spuntare la loro infermita sociale».
Suvorov segue la scelta egualitaria di Ilyenkov, invocando «la esecuzione in tutte le persone privato di eccezioni di condizioni reali verso lo sviluppo delle loro disposizione con qualsiasi direzione». Questa identicita non implica «un spianamento durante basso»: non e piuttosto un involto standard di proprieta pubblici attraverso la «maggioranza statistica», eppure un atteggiamento rigido di tenere sopra analisi persone alquanto diverse.